从孔子至今，实际上，儒家的思想体系，已经是完全换了一个模样。
别说孔子，就是子夏、孟子从坟墓里爬出来，也未必认得。
是以，经过这个打击，儒家内部的聪明人们，迅速的开始评估起自己的思想与行事方针，许多人开始进行调整，以更适应关中地区的贵族和上层统治者的需要。
这跟董仲舒观察了小猪的思想后，立刻修改自己的体系，送上‘天人感应’这个大礼包一样。
这是儒家几百年下来，进化和演变的结果。
物竞天择，适者生存。
不单单是物种，思想也是一样。
旁的不说，便是后来的天朝，天朝太祖倘若有一天从坟墓里爬起来，你看他还能认识那个新世纪的天朝不？
便是太宗，估计都可能会有再上井冈山，打倒反动派的冲动……
刘彻并不知道，儒家已经开始了自我革新和自我演变的准备。
但他知道，儒家必须改变。
不仅仅儒家，未来，黄老学、法家、墨家乃至于农家都需要自我的改变，来适应未来时代的发展。
世界，总是在不断前进的。
去年可能还是很先进的东西，到了明年，恐怕就要烂大街。
刘彻希望，汉室的思想界，能一直保持活力。
因此，他才希望百家争鸣。
不然，以他自己的喜好，他肯定全力扶持法家，考举也会向法家倾斜。
毕竟，不管是黄老还是儒家，都会自己的想法和小动作。
但法家不会有。
法家只会听皇帝的话，哪怕，这个皇帝是个白痴笨蛋暴君，下的命令都是错误百出，可能导致天下动荡。
对刘彻这样有着先知先觉的重生穿越者，法家自然就是最好的选择了。
但那样的话，刘彻很清楚，充其量，自己的成就也最多是个秦始皇，人亡政息，二世而终。(未完待续……)
第四百四十三节儒家的困境：
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